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日下午三点，南京大学哲学系教授张荣先生做客岳麓书院讲坛，开讲“奥古斯丁对希腊自由观的改造及其意义”。湖南大学马克思主义学院舒招远教授主持讲座。
西方历史上，自由观念并非一成不变。张荣先生指出，古希腊人追寻内在自由，视自由为自发、本体、自然的自由；但即便在同时期，经由苏格拉底、柏拉图、智者、亚里士多德等人和群体的阐发，自由观念已经发生变化，具备了更多的宗教内涵。中世纪时期，人们讨论的自由是神正论的自由。张荣先生多年来精研奥古斯丁哲学，对奥氏的自由观有着清晰而明确的理解。他将奥氏的自由观归结为：上帝独具绝对自由，是纯善的存在；他赠予人以自由意志，人会选择背离上帝，行凶作恶，上帝便会施予恩典；人若服从上帝，行善弃恶，便能成为上帝之城的子民；自由意志的趋恶性除不能说明上帝不善外，因恶而导致惩罚反而论证了上帝的善；唯有人是上帝的雕像，拥有无限可能。张荣先生认为，奥古斯丁的自由观有多方面的意义。从人的本己性看，奥氏的自由与人的生存紧密联结，开启了生存论的视域；从理论深度看，自由不再局限于政治、道德领域，而上升到本体层面；从思想的演变历程看，奥氏的自由观对近代西方自由思想的生成都起到了或多或少的影响。此外，张荣先生还谈到自由与时间的本源关联、奥古斯丁的“秩序”观念、“根据”的理解等问题。
在提问互动环节，张荣先生鼓励听众围绕“自由”发问，但不必局限于奥古斯丁和古希腊的自由问题。现场观众踊跃向张荣先生请教问题。观众们问到，奥古斯丁和洛克的自由观念预设不同，如何联系；善和自由会不会有冲突；如何理解自由与人的关系；古希腊的自由何时从城邦的自由转向个人的自由等。在与观众分享了自己的看法后，张荣先生感叹青年学生后生可畏，能够提出值得审慎思考的问题。
讲座进行了整整三个小时，超出预期时间半个钟。在最后一个问题解答完毕后，观众们对张荣先生的精彩演讲和细致解惑报以热烈的掌声。不少观众表示，在岳麓书院听讲座不仅可以接受传统文化的熏陶，也能够领略到西方思想的魅力，是一件很有意义的事情。
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