人性论的问题一直是古今中外哲学家重点关注的问题之一。关于人性的探讨也是众说纷纭，有性善说、性恶说、性不善不恶说等。在中国思想学术史上，人性论是中国传统伦理思想的理论基础。从先秦到明清，中国传统人性论经过了一个长期的发展、演变及理论建构过程。那么，中国传统人性论的理论建构过程具体如何开展？中间存在何种逻辑关系？在不同历史时期有什么样的具体表现？儒释道三家关于人性论的理论又有什么样的关系和异同？

10月27日（周五）下午三点，湖南大学岳麓书院邀请湖南师范大学公共管理学院教授张怀承先生登上岳麓书院讲坛，开讲“中国传统人性论的理论建构与逻辑发展”，讲述中国传统人性论的理论建构、逻辑发展及不同时期、不同学派的异同等问题。敬请社会各界人士关注、宣传和参与岳麓书院讲坛。

岳麓书院讲坛第297期预告

【讲坛信息】

主 题：中国传统人性论的理论建构与逻辑发展

时 间：2017年10月27日（周五）15:00至17:30

地 点：湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅

主讲人：张怀承（湖南师范大学公共管理学院教授、中国伦理学会副会长）

主持人：陈仁仁（湖南大学岳麓书院副教授、院长助理、哲学系主任）

主办单位：湖南大学岳麓书院

承办单位：岳麓书院国学研究与传播中心、岳麓书院哲学系

协办单位：湖南大学岳麓书院发展基金

【主讲简介】

张怀承，1957年生，湖南常德人，哲学博士，教授，博士生导师。第六届、第七届国务院学位委员会哲学学科评议组成员，第八届、第九届、第十届全国博士后管理委员会专家组成员，中央马克思主义理论研究与建设工程教育部第一批教材首席专家，湖南省优秀社会科学专家，湖南省教学名师，兼任中国伦理学会副会长、湖南省孔子学会会长、湖南省哲学学会副会长等职。主要研究方向：中国伦理思想史、中国哲学史。

主持中国传统伦理思想的本体建构等国家社科基金课题3项（其中重点课题1项）、省级课题8项。科研成果：出版了著作21部（含合著），在海内外发表学术论文百余篇。获得国家级教学成果二等奖1项、省级教学成果一等奖2项，在中国大学视频公开课中讲授了“船山哲学与中国早期启蒙思潮”。

【讲坛内容简介】

人性论是中国传统伦理思想的理论基础，它是对人自身本质的认识。孔子提出性近习远之说，孟子和荀子分别提出性善论和性恶论，奠定了传统人性论的基础。汉唐学者折中孟荀，提出了性三品、性善情恶的观点，宋代以后的学者总结前人成就，完成了义理之性和气质之性的理论建构。

如果说先秦孟荀人性论是单一道德价值的人性一元论，汉唐人性论属于多重道德价值的人性多元论，那么，宋明理学的人性论则是单一道德价值的人性二元论。孟荀把善与恶的斗争视为道德主体与外在环境之间的对立，汉唐学者这是把这种对立转移到社会生活之中，用人的社会等级差别来寻找善恶的根据，导致了道德主体之间的矛盾与对立。宋明理学则将善与恶都植根于人性之中，强化了道德主体自身的内在紧张，这就在传统道德的范围之内最终确定了人的完善的内在超越之路。

从不同学派的致思路向来看，儒家的人性论反映了人的德性觉悟，主要追求道德精神的超越与不朽；道家的人性论反映了人的生命意识的觉悟，追求生命的永恒与不朽；佛教的人性论则表现了主体的智性觉悟，追求的不是任何生命的完善或现实的价值，而是对生命本身的超越。

【岳麓书院讲坛简介】

岳麓书院讲坛秉承岳麓书院“朱张会讲”精神，打造立足湖南、影响全国、辐射海外的高端高雅文化品牌，由湖南大学岳麓书院倾力打造的公益性质国学讲学活动。讲坛举办是为了拉近国学与普通大众的距离，让更多人感受学者智慧，彰显出中华民族在新时期的文化自觉与自信，为传承发展中华优秀传统文化做出贡献。

【报名通道】

非常欢迎社会各界人士来岳麓书院听讲座，报名烦请点击https://h5.sosho.cn/activity/detail.html?id=5699填写报名表参加讲坛。加入岳麓书院讲坛QQ群（二群群号：398933230），了解更多资讯。非常感谢关注、宣传及参加讲坛，期待到时岳麓书院见。    
   

   
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